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艾波與艾曼達‧啟程
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♥ 文章參考 ♥ 科幻、奇幻、魔幻、玄幻 區別

科幻、奇幻、魔幻、玄幻

《紅樓夢》中賈寶玉是真人還是虛構的人?

《三國演義》裏倒有許多真人,可他們在小說裏的對話,真的在歷史上存在嗎?

池莉寫了一條“吉慶街”。翻開武漢地圖找吧,肯定找不著。

全是假的?那麽,所有的小說都算得上“幻想”小說了?

也不對。

因爲,非幻想類文學,與幻想文學相比,最大的區別就是“真實的可能性”,或者說“確實發生的幾率”。
也就是說,非幻想類文學,雖然情節、人物都可能是虛構的,但我們很容易就能在真實生活中找到影子。一個故事,一個人,可能並不曾存在過,但只要上街轉轉,很容易發現類似的故事,類似的人。非幻想類小說,寫的是一些“很可能發生”的事。甚至,根本就是發生過的事,只是把人物改了名字,又或把幾個人的經歷揉在一起,再加些修飾潤色。在進行虛構時,必須符合真實生活的邏輯。

幻想小說就不同。它所描寫的東西,在很大程度上是不會發生的,甚至根本不曾存在的。它所處的時代、環境,距離我們往往很遠,不論是時間、空間,都遠不可及,並且往往陌生新奇,在我們的真實生活中很難找到例證。幻想小說,寫的是一些“不太可能存在”的事。幻想小說在進行虛構時,不是基於物質的真實,而是基於精神的真實。換而言之,在幻想小說裏,除了人性,其他一切都可以是虛構的。
甚至人性都可以被變更。如果百萬年後人類進化成非物質體,恐怕“人性”與現在相比會大大不同吧。

反過來說,幻想小說之所以能有讀者,也正因爲它裏面還有人性。不管故事多荒誕,人性仍然在。沒有這一點,就沒法引起讀者的共鳴了。畢竟,我們的讀者都是人。

 

何為幻想小說


幻想小說,是以虛構的環境爲背景,描寫人的經歷或思想。這種虛構環境,可能是以真實生活(包括古代和現代)爲基礎去推演,也可能是完全虛構,並不需要符合真實生活的規則與邏輯。或者說,幻想小說就是造出一個虛假的世界,再把人扔進去,看這人會遇上什麽事,會有什麽想法,會做出什麽樣的選擇,會如何行動,會達成何種目標。

這個被創造出來的虛構世界,因爲不需要過多考慮真實,所以往往很怪異,卻很新奇。
因此,幻想小說,天生就帶著精彩、刺激的特質。但是,幻想小說,和其他所有小說一樣,必須有人性存在。至少,要有某種“類人智慧思維”存在,畢竟,小說屬於社會科學體系,而不是自然科學。寫月亮也好,寫昆蟲也好,總要加上人的思想感情。小說不是天體物理專著,不是數學論文,也不是生物學課本。

關注人的內心矛盾,關注人的喜怒哀樂,這才是小說的根本原則。新奇的科學,華麗的魔法,都是爲了加強這一原則,而不是背棄或淡化它。無視這一點,小說就絕不會成功。

另一方面,科學、魔法以及種種新鮮怪異的東西,不僅令小說更精彩,也令矛盾衝突更激烈。幻想小說中,人物所要面臨的考驗,往往比真實生活要嚴峻得多,也可怕得多。正因如此,人性就更爲突出,歡樂、痛苦也更爲強烈。幻想小說中人物的經歷,是普通人不可能有機會體驗的。這正是幻想小說的魅力所在。既然幻想小說要創造一個虛構環境,那麽如何創造它?以什麽爲基礎去創造?



幻想小說又分為以下四種:



一.科幻小說

    主要以科學爲基礎進行幻想的幻想小說。對虛構的事物,用科學理論去解釋其存在的合理性。至少,作者必須設想出某種科學理論或技術,使作品中的虛構世界有可能存在  。 科幻小說既然以科學爲基礎,又不能抛開小說的人文特質,創作時就有兩種方式:一種是著重於描寫科學發展,描寫新技術所建構出的新世界、新事物,等等;另一種是著重於描寫科技對社會、對人的影響,描寫在新的科學時代中,人的道德原則、倫理觀念、生活目標和生存方式,等等。

前一種,就是所謂“硬科幻”,後一種則被稱爲“軟科幻”。

必須注意的是,這兩種方式絕不是割裂的,而是互相交融、密不可分的。區分出硬、軟,只是由於寫作的側重點不同。只有“科”,單純描寫科學新技術,那就成了科普或科學假想;
而只有“人”……那也稱不上“科幻”了。在此還想補一句:硬科幻和軟科幻的區別,並不在於作品中“科”更多還是“幻”更多,而在於偏重“科”還是偏重“人”。不論是硬科幻還是軟科幻,“幻”都是必然存在而且一直存在的。“幻”並沒有多少之分,只有合理不合理之分。

另一方面,即使是軟科幻,也必須有個能夠自圓其說的科學理論來支援。也就是說,科幻小說,必須具有科學上的合理性。例如,對於倪匡的大部分小說,我既不贊成歸入硬科幻,也不認爲該歸入軟科幻,而是把它看成科幻與玄幻交界的邊緣類幻想小說(倪匡的少量作品,有些具備較爲完整的科技設定,確實可算到硬科幻裏,另一些則主寫人在新科技面前的矛盾心理,似可放入軟科幻類中)。




二.奇幻小說

    奇幻小說的“奇”,或可解釋爲“傳奇”。那麽,奇幻小說就是“在幻想世界中發生的傳奇故事”。奇幻小說的本源,可上溯到古代神話和傳說。實際上,大部分奇幻小說都脫不開古代神話的影子。黑暗之神降下災禍,英雄挺身而出,解救世界,這種情節在奇幻小說中最爲常見。在奇幻小說中,人物經常要面對魔法、巫術,甚至與神力對抗;同時,又往往面臨著戰爭與和平、欲望與真情的痛苦選擇。人物自身,多數懂得超凡的法術、戰技,或是擁有罕見的神器法物;有些奇幻小說主角根本不是人類,而是吸血鬼、半龍半人、精靈族等等。

奇幻小說的這些設定,在令人物光華四射的同時,也把人物帶到激烈的矛盾糾纏中,甚至是不可避免的悲劇中。可以說,奇幻小說中的主角,幾乎都有著古典浪漫主義英雄氣質。奇幻小說在四類幻想小說中源流最久。那些古代傳說、史詩,實際上已是奇幻小說的雛形。

其實,《西遊記》、《封神演義》,都能稱得上奇幻小說。《綠野仙蹤》也算(不是外國那個《綠野仙蹤》,是中國的,主角叫冷于冰,學道的)。《聊齋志異》可算是奇幻短篇集了。

但是,鑒於目前模糊不清的概念,並考慮到國人的習慣,我並不想把這些作品歸入奇幻,因爲中國以前並沒有“奇幻”這個專門的分類名詞。

目前常說的奇幻小說,大致可分爲西式和日式兩類。

西式奇幻

根源最深,從《魔戒之王》上溯到亞瑟王與圓桌武士,再到希臘、北歐古代神話,處處都有西方文化的烙印。這種文化體系與中國差異甚大,許多地方幾乎無 法溝通。由於文化背景所造成的觀念隔閡,中國讀者接受起來稍嫌費力。但是,說到對英雄的敬佩,對英雄主義的追求、讚賞,全世界都是共通的。
西式奇幻,通常分爲“主流奇幻類”(Hign Fantasy)和“劍與魔法類”(Sword & Sorcery)兩種,前者比較注重文學性(如《魔戒之王》),後者則多偏重於冒險、戰鬥,更像是“動作片”。

日式奇幻


實際上是西式奇幻和日本文化結合的産物,而日本文化中又有中國文化的血脈。因此,比起西式奇幻,日式奇幻更容易贏得中國讀者的親近。再加上精彩動漫的輔助推廣,日式奇幻很容易就在中國闖開了一條路。日式奇幻,絕大部分是日本武士道精神、西式奇幻故事、中國謀略智慧的結合。文化根基較弱,但娛樂性強,人物塑造往往非常炫目。

一些恐怖小說,以現代生活爲背景,加入吸血鬼、狼人、鬼魂等元素,勉強可歸入奇幻類,或歸入奇幻小說與恐怖小說交界的邊緣幻想類。

所 謂“歷史架空”小說,通常是虛構出一個世界,或是一段歷史,然後以此爲基礎創作傳奇故事,其中魔法、巫術、神怪內容並不多,基本採用歷史小說的手法來寫, 人物能力也通常不超過正常人的極限。這類小說的“可能性”雖不大,“真實性”卻較強,算是奇幻小說與歷史小說的交叉類別。




三.魔幻小說

魔幻小說絕不是指“魔法幻想類”,而是有完全不同的定義,與一般人想象中的概念相去甚遠。魔幻小說,即“魔幻現實主義小說”,是主要出現在拉丁美洲的一種文學流派。這種流派的創作手法,把觸目驚心的現實和迷離恍惚的幻覺結合在一起,通過極端誇張和虛實交錯的藝術筆觸來網羅人事、編織情節,以圖描繪和反映錯綜複雜的歷史、社會和政治現象。幻現實主義小說,往往採用似是而非、似非而是、“變幻想爲現實而又不失其真”的手法。典型的魔幻小說,其顯著特點是:給現實生活變形;加入神秘、神奇甚至古怪詭異的內容;具有強烈的社會矛盾、政治鬥爭內涵。

如果說現實主義是社會的一面鏡子,那麽魔幻現實主義的手法以比喻爲社會的一面哈哈鏡。雖然它蒙罩著一層神秘的外殼,但仍然是要描寫現實世界。只不過,它沒有採取寫實手法,而是採用誇張、諷喻的方式。魔幻小說與其他三類幻想小說的最大區別就是,它必須以現實爲基礎。它的“幻”是爲了增加神秘氣氛、加強諷刺意味,內核仍然是真實生活。

例如,著名魔幻小說《百年孤獨》,如果去掉其中“幻”的內容,完全可以跟《悲慘世界》、《戰爭與和平》等作品放在一塊兒。在 《百年孤獨》一開始就寫到,吉卜賽人抱著兩塊磁鐵“……挨家串戶地走著……鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下,木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎 嘎作響……跟在那兩塊魔鐵的後面亂滾”;吉卜賽人帶來了磁鐵、望遠鏡和放大鏡等“新鮮玩意兒”,但是兩塊磁鐵要用一頭大騾子和一群山羊來換,放大鏡又要用 兩塊磁鐵加上三塊金幣。爲了看一下從未見過的冰塊,居民們每人要付五個裏亞爾,摸一下價錢還要加倍。看過全書,再回看這段情節,就能明白這根本不是在寫吉卜賽人,而是隱喻殖民者對貧苦人民的搜刮。《百年孤獨》中,這種帶有強烈諷喻意味的情節比比皆是。

因此,魔幻小說,根本不是娛樂性小說,而是外表誇張、內涵深刻嚴肅、反映社會問題的現實小說。



四.玄幻小說

玄幻小說,可以說是近年來才興起的“具有中國特色的幻想小說”。它的創作原則就是無原則,它的幻想基礎就是無基礎。爲什麽這麽說?因爲玄幻小說基本上是綜合了西式奇幻、中國武俠、日本動漫、科學技術的大雜燴。中國文化包容性極強,任何外來事物都能溶進它的懷抱中,並衍生或變形出一些新事物。

玄幻小說正是如此。大多數玄幻小說,取了西方的魔法、中國的武術和謀略、日式的人物造型,再加上科幻,再加上神話(而且經常是中國、印度、希臘神話並存……),構建出神奇的世界,精彩的故事。論到虛構、幻想,玄幻小說是四類幻想小說中最自由的。它寫未來科技,卻不需要用科學理論驗證;它寫魔法,又不考證西方巫術學體系;它寫武術,卻比傳統武俠更神奇強大,經常超越人類生理極限……不論是虛擬世界架構,還是人物經歷,都是玄之又玄,天馬行空,自由無比。

玄幻小說經常遭人斥駡。科幻迷罵它“胡思亂想”,奇幻迷也罵它“胡思亂想”。殊不知,玄幻小說的特點就是胡思亂想,無原則,無基礎。但是,這種胡思亂想卻有自己的理論體系和設定,不管這體系能否經得起嚴謹考證。

玄幻小說,可以說與魔幻現實主義小說完全對立。魔幻是以“幻”作爲渲染,主寫現實事件;玄幻則是以現實事件作爲情節表像,主寫“幻”。
在四類幻想小說中,玄幻小說是最“幻”的一類。因爲少了束縛,所以能夠揮灑自如,隨心所欲,讀起來往往痛快淋漓,十分刺激。因此,儘管“正統科幻”和“正統奇幻”都對玄幻大加貶斥,玄幻小說仍然擁有相當廣大的讀者。

玄幻小說之所以流行,恐怕是因爲,玄幻小說中的人物往往能力超凡,擁有非常大的自由,想要什麽就有什麽。對於普通人來說,這是一種極大的快樂與放鬆----生活中最難受的就是不能隨心所欲,而玄幻小說給了讀者放鬆心靈、體驗自由的機會。或者說,玄幻小說“讀起來很過癮”。

玄幻小說,由於其本身特徵,很難對它下個確切定義。特別是在臺灣,很少聽到“奇幻”這個詞,而是以玄幻代稱。我們所看到的許多“奇幻”、“科幻”甚至“武俠”小說,其實應該歸入玄幻類。而市面上所售的玄幻小說,其中有極少部分實際上是奇幻、科幻小說。玄幻小說很難獲得成年讀者的青眯,卻往往受到青少年讀者狂熱喜愛。玄幻小說的作品數量最多,平均水平也最低,到處都是垃圾作品,因此往往令人産生“玄幻小說都很差勁”的印象。實際上,玄幻小說也有出色的精品。

對於“正統”的科幻迷、奇幻迷們來說,如果敞開心扉,不帶偏見地去評析,玄幻小說也算是有存在價值的專門類別,而且不會在短期內消失,甚至還會更爲壯大。畢竟,存在即合理,玄幻小說的盛行,是有其社會心理根源的。



總結

在科幻、奇幻、魔幻、玄幻四類幻想小說中:


科幻小說,可以說最嚴謹。它有一條根插在科學中,因此一定要有科學性,並且要認真求證。要創作科幻小說,需要足夠的科學知識。科幻小說通常是以未來爲背景。


奇幻小說,人文色彩最濃。它講究文學性、藝術性。要創作奇幻小說,需要足夠的寫作技巧,並且要對西方文化有足夠的瞭解。奇幻小說通常是以中古或(類似中古)的時代爲背景,科技水平不能太先進(否則魔法就失去價值了)。


魔幻小說,現實意義最強,諷喻色彩最濃,也最爲深刻。它的價值,不在於“幻”,而在於“幻”之下的現實生活。要創作魔幻小說,需要足夠的社會閱曆和人生素養。魔幻小說通常是以近現代爲背景。


玄幻小說,最爲自由,娛樂性也最強。要創作玄幻小說,往往需要比其他三類更爲新奇、刺激的情節。寫作門檻低,寫出精品難。玄幻小說的背景不受限制。玄幻小說,可以說是中國特有的幻想文學類別。


感謝大家看完:)
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